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在我的生命成长历程中，我有许多老师，在刚刚开启明悟时，有启蒙老师；在学习美术时，有我的美术老师；当我习修神学时，遇到一位和蔼可亲的神学老师——刘书和主教。

刘书和主教，河北易县独乐乡康家庄人，干瘦的身躯，略微显的疲倦，可是他的工作几乎是夜以继日。我曾经接受过他的培训，他信仰的赤诚，以及对人灵的渴望，深深地影响着我的灵魂。

那是1988年的夏天，我到廊坊地区霸县的一个村庄去拜会尊敬的刘书和主教。刘主教中等身材，鼻子上架着一副文人十足的眼镜，面带微笑，让人感到和蔼可亲。事实也确实如此，修士们都亲切地称呼他为“老师”。“刘老师”从来不谴责学生，只有谆谆善诱，因此，在易县教区，司铎们都称“大刘”主教（刘冠东主教）为父亲，称“二刘”主教为母亲，“二刘”主教就是刘书和老师。

刘主教每天的工作安排极其紧凑，虽然忙，但不繁乱。早晨起来，带领修士默想、做弥撒，念日课；吃完早饭，为修士讲伦理神学；吃完中午饭又是讲神学。在修士自习或休息的时间，主教还要著书、会客。让人感到难耐的是晚上，有各地来的神父或教友代表向主教询问或要求解决教会诸多难题，“老师”总是耐心地聆听，并给予必要的回答。我与主教同屋，有时不知不觉地就睡着了，醒来后，发觉主教还在会客，在聆听来访者的问答。“主教”的耐心，真是一种超乎寻常的功力。主教自身还有许多病症，除了肝硬化，还有其他的病症，每顿饭吃的都很少，他生命的支撑就是一个奇迹。他为了信仰，曾经坐监二十余年，出监后不改初衷，仍是冒着生命危险，为教会的下一代竭尽心力。他曾经多次被捕，但是他从不屈服。他也曾经多次与恶势力周旋，也多次冒险脱离危险。

刘书和主教青年时期就是一位文武双全的神父，晋铎后不久，就被派往北京辅仁司铎书院读书，为中国天主教本地人才筹备力量。从辅仁司铎书院毕业后，由教区主教安排到耶稣圣心修女会当神师。当时社会混乱，土匪横行，民不聊生。刘书和神父从小就练就一身武术，以此防身。不料想，当神父后还真用得上。一天夜里，土匪准备抢劫女修会，在修会门外先放了几声枪，来震慑修女们，并且喊话“只抢东西，不伤人。”年轻的刘书和神父手拿一条棍子，打开修会大门，站在大门中间，向土匪喊话：“绿林英雄们！如果你们真是英雄，你们就不该欺负脆弱的女性。今天我在这里，我们单对单，如果你们能战胜我这条棍子，修院的财物任你们拿，如果战胜不了我手中这条棍子，你们就再不要欺负这些女性！”那些土匪还算仗义，放下火枪，也拿一条棍子，单对单地和刘书和神父交手打起来。他们一个不行了，另一个再上，直打了一夜，天傍明时，匪首命令收兵，向刘书和神父保证，以后决不再骚扰天主教修院。

改革开放后，刘书和神父从监狱被放出来，立即就展开对教会接班人的培育。他特别爱护自己的学生，真是爱到无可复加的地步。在每次警方查抄修院时，他都是让修士先跑，他是最后一个离开学习的地方。在椿木峪开办秘密修道班时，警方知道后，七辆警车开进椿木峪。一群公安从村东头开始，挨门挨户搜查。学习班的驻地在村西头，刘主教获得报告后，马上让修士都钻进刚挖好的地洞。可是，地洞挖的太小，盛不了多少人。刘书和主教和魏景义修士没有藏身之处，主教赶紧让魏景义修士躺在炕上，用被子盖好，让魏景义装病人。主教自己从住所出来，会长都为主教捏一把汗，不知道主教想干什么？

主教从住户家出来，遇见一位放羊的老人。这老人头戴一顶破皮帽，穿着一件旧大衣，赶着一群羊，正要往山上去。刘主教向放羊的老人，借用一下破皮帽和皮大衣，老人马上脱下让主教穿上。因为老人也看见了警车在大街停着，以为主教准备好坐监，所以，要借皮帽和大衣。谁知道刘书和主教穿上大衣，戴上破皮帽，摘下眼镜放在口袋里，然后，晃晃悠悠地向街中心走去。因为，椿木峪是个小山村，就一条大街，刘主教知道公安人员是从村东头向村西头搜查，他就从村西头向村东头走去，而警车就在街中心。刘主教来到警车旁边，用破大衣擦擦警车的玻璃，眼睛靠近警车玻璃往车内看，有位公安人员在警车旁看守警车，赶紧把这位没有见过世面的老头撵走。刘书和主教就大摇大摆地径直向村东头走去。刘主教来到村东头的教友家，教友都惊讶地问：“老师！你怎么跑过来的？”主教说：“我就是从大街走过来的嘛！”结果警方一个修士也没有抓到，最后把周善夫主教抓走了，过了几天又把周主教放了。

我跟刘书和主教在霸县学习了一段时间后，当地警方对我们的住所有所察觉。我们就化整为零，刘主教将修士们一个一个地打发到其他的秘密地方后，就带着我去定州一个秘密修道院去视察。随后，又带我到易县教区耶稣圣心修女会总院看望修女。那天正赶上是每月的第一个星期四，修女们根据她们的会规必须在晚上十一点，朝拜耶稣圣体一个小时。如果有神父在，神父也得一起朝拜，最后神父举行圣体降福。倒霉的是，我那几天正闹肚子，腹泻的厉害，每天跑很长的路，我多想找个地方躺下休息休息。可是，偏偏遇上守圣时，主教知道我闹肚子，就跟我说：“你坚持不住就坐下。”主教还真让一位修女在我跪的地方后面，放了一个小凳子。主教那么大年龄，还有一帮子修女，我怎么好意思坐那儿呢？我只有硬撑着。当时，修女院的条件也非常差，跪凳就是一条长木板，下面钉上两寸高的木腿，上面放上一条棉垫子，没有任何扶手。就这样，直挺挺地跪了一个小时。如果没有病，对于一个修士来说，这真的不算什么？但是，因为我当时肚子真的难受，而在团体的压力下，竟然坚持了下来。

我跟了刘书和主教一段时间后，必定要回自己的教区。刘主教有些不舍，他愿意让我留在他的教区，他之所以带我视察几所修院，就是告诉我，这里是多么需要师资。刘主教为了挽留我，拍着我的肩膀说：“彭修士！我们不但可以圣你为神父，我们甚至可以圣你为主教！我们有教宗给的特权！”可当时，我心里总感觉应该返回永年教区。主教显得非常的无奈，他是那么地爱我，我当然也很爱他，我深深感受到主教对我的知遇之恩。我恋恋不舍地与刘书和主教分手，返回永年教区，而刘主教给予我的关爱，却使我终生难忘。

刘书和主教不仅为培养中国教会的接班人付出了巨大的心血，他还特别关心整个大陆教会的发展。在1989年11月的三原会议上，刘书和主教当选“中国大陆主教团”秘书长。作为易县教区的助理主教，刘书和蒙席在与易县教区正权主教刘冠东蒙席的合作，堪称之为“上乘”。在管理教会诸多事务上，刘冠东主教决定重大举措，刘书和主教负责具体运作上实施。因此，三原会议上刘冠东主教当选“中国大陆主教团”执行主席，刘书和主教为秘书长，真可谓“强强联合”。尽管，因此数位主教惨遭拘捕，“中国大陆主教团”受到多方质疑，但是，必定达到了向世人显示在中国拥有一支忠于圣座的天主教会。1993年5月2日，刘书和主教在神父、修女、教友的祈祷声中安然离世。噩耗传来，全国各地前去参与葬礼的教友多达上万人。天水教区陆振声主教，新乡教区张维柱主教，保定教区苏哲民主教和安树新主教都前来吊唁。中国大陆主教团执行主席、易县教区正权主教刘冠东主持了隆重的葬礼，齐齐哈尔教区魏景义神父致悼词，六十八位司铎，数百位修女，无以计数的教友，如丧考妣、哭声震天。此情此景，无不说明刘书和主教在人们心中的地位和威望。刘冠东主教只要弥撒结束，就马上戴上孝帽以示哀悼，众主教神父更是头戴孝帽以示哀悼。尽管警方不愿看到这一幕，但人们纯朴的信仰又怎么是强权所能改变的呢？刘书和主教是天主给予中国教会的神圣使者，他传达了属于上天的神圣旨意，他造就了一代忠贞的教士，他用他自己的行动书写了一段不朽的历史。我们这些曾接受过他教导的学生，从他那里领取了天主教传承的瑰宝，继续高扬天主教的神圣旗帜，见证基督忠贞的信仰，使中华民族皈依基督的神圣使命得以延续和传承。

【刘书和主教：圣名保禄，天主教易县教区助理主教，河北省易县独乐乡康家庄人，1924年出生，1948年晋铎，1982年5月18日晋牧，1993年5月2日逝世】